S'identifiant comme des serviteurs du grand cycle de réincarnation, la Tradition Chakravanti a été formée par des mages axés sur le destin issus de sectes celtiques, grecques, arabes, africaines et surtout indiennes. Guérisseurs, prophètes, prêtres et tueurs d'élite, les Chakravanti cherchent à manipuler le karma des autres afin d'en faire des incarnations bénéfiques et de leur accorder une éventuelle illumination. Si quelqu'un est si endommagé qu'il ne peut que nuire davantage à son propre karma ou entraîner les autres avec lui, les Chakravanti appliquent la Bonne Mort, le tuant pour lui couper le poids de cette vie gâchée.

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Les Chakravanti voient leur âme comme deux moitiés séparées. La première est appelée l'Atman, source de leur pouvoir, le soi sacré qui survit toujours après la mort et leur lien avec la Tellurie. La seconde est le Jive, la partie de l'âme qui alimente la personnalité d'une personne.
L'Atman est indestructible, divin et source d'un potentiel infini. Il apprend à réaliser sa propre nature au cours d'innombrables incarnations. Dans certaines naissances, il en apprend un peu plus sur sa véritable nature et ne suit plus les lois du karma comme il le faisait en tant que dormeur. Éveillé, l'Atman a le potentiel d'atteindre la divinité ou même Moksa, l'Ascension.

La Roue des âges tourne vers un but qui ne s'accomplit qu'à la fin de chaque cycle, lorsque les dieux de la destruction mettent fin à la Tellurie et recréent l'harmonie primordiale afin que l'univers puisse recommencer à zéro. Chaque âme se cultive dans ce but en suivant des chemins différents. C'est ce que les Chakravanti indiens appellent le dharma, tandis que d'autres lui donnent d'autres noms (comme le Geasa d'Aided). Ce dharma est le devoir conféré par l'Atman et la Roue elle-même, chaque être sensible ayant la responsabilité de guider son Atman vers l'Ascension.

Les Chakravanti sont spéciaux dans le sens où ils ont reçu la tâche la plus difficile et la plus sacrée de toutes : ils doivent faire respecter les dharmas de tous les autres êtres.

C'est pour cela que les Chakravanti ont accès à la magye. Ils doivent guider les Eveillés mais aussi les Dormeurs, agissant de manière subtile en affectant leur destin, en leur donnant un coup de pouce pour avancer sur le bon chemin. Bien entendu, cela ne suffit pas pour tout le monde et nombreuses sont les personnes qui choisissent la corruption, la souffrance et la misère.

Cependant, pour les Chakravanti, la mort n’est pas la fin, mais une fin. Il n’y a pas grand-chose de bon dans une existence qui ne sert à rien, et il y a encore moins de bon dans une existence qui apporte de la douleur ou des problèmes à tout ce qu’elle touche. Il est donc préférable de mettre fin à ce fil et de laisser un nouveau fil prendre sa place plutôt que de lui laisser gâcher une vie.

Les Chakravanti ne prennent pas cette responsabilité à la légère et sont douloureusement conscients du risque de corruption que cela représente, mais ils savent que leur travail est nécessaire et qu'ils sont les seuls à pouvoir le faire. Pour les Chakravanti, leur devoir est sacré, un devoir qui doit être accompli, mais il est si pénible et terrible que seuls les plus déterminés peuvent l'accomplir.

Selon le système de croyances des Chakravanti, les Éveillés sont autorisés par la Roue à accéder à l'être primordial et à la source - appelés par de nombreux noms comme Akasha, le Vide, Brahma, Shiva, Om, Abu, le Cri de la Création - avant qu'ils ne soient tissés dans les schémas de la Tellurie. Si un mage utilise ces capacités pour démêler la Tellurie et l'abîmer, cela revient à entraver le dharma d'innombrables Dormeurs et leurs propres devoirs sacrés, ce qui signifie que le karma doit punir le mage par une réaction du Paradoxe.

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